✿先進文明-他們對生命的看法，更是比我們先進很多，他們認為靈魂是永生的，但形體可以變換，當轉換形體的時候就是我們所說的死亡。
✿先進文明沒有對物質的貪婪，因為他們可以很隨意的重新創造而沒必要執著於任何外在追求。並且永遠生活在快樂當中。
✿先進文明認為一切生命都是一體而神聖的，所以從不違背任一生命個體意願而傷害其生
✿人性問題的確是一個關鍵的問題，即使物質豐富了，人性若不圓滿仍然無法稱的上是健康完美的社會。
◆宇宙智慧藍圖－第八章 天幕即將拉開
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天幕即將拉開
探索者：前面我們探討了人類的存在模式，有進化/救贖模式，有轉變/自主模式，事實上這代表了兩種不同的歷史發展時期。
壺子：是的，在人類發展過程中，我們習慣性的把歷史分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產主義社會。
在資本主義社會發展的中後期和社會主義社會的中後期，人類開始逐漸從第一種存在模式向第二種存在模式過渡，我們目前正處在這個轉型時期。
探索者：但我感覺能夠清醒的認識到這種轉型的人並不多，人們還是習慣性的從社會形態上去定義，這是否影響轉型的效率？
✿壺子：的確是這樣，儘管我們的星球人類正處在這樣的轉型期，但由於所謂信念分枝的引導，星球人類仍沒有整體性的意識。
✿更別提整體性的視角了，目前的信念分枝仍牢 牢的把持著錯誤的教導不放，仍然把物質的豐富與經濟的發展當作社會追求的主要目標，
✿仍然沒有看到星球的外在極限和人的內在極限都已經接近了極限值，若再不反省、轉航，地球及人類的未來將不堪設想。
✿探索者：資本主義的社會發展模式註定了他們的發展就是物質與經濟的發展，就是追求物質利益的最大化，沒有一種決定性的力量迫使這艘戰船調整航向。
壺子：這讓人不得不想起馬克思主義的社會理想，那是個人與自然及人與人之間全面和諧的社會形態，代表了人類發展的正確方向。
探索者：據我所知，馬克思主義在全球意識形態領域十分窘迫，所有以馬克思主義為理論指導的國家都遭受了不同程度的挫折，問題到底出在什麼地方？
壺子： 應該從馬克思主義理論和實踐兩方面去查找原因。
共產主義社會理想是最合理、最美好的，這個應該沒有人否定。
而且我更認為人類若不想在重重危機中越陷越深，以至於束手待斃，那麼，這種共產主義社會便是人類唯一的選擇，也是最佳的選擇。
現在的問題是這種美好的共產主義社會能否實現？
探索者：的確，共產主義社會理想是人類最美好的期待，可為什麼這樣人類共同認可和期待的社會形態卻無法順利實現呢？
✿壺子：從共產主義理論層面來分析，我們發現共產主義社會除了物質的極大豐富外，人性的圓滿也是一個非常重要的指標。
可惜的是翻遍了馬克思、恩格斯的著作也無法找 到圓滿人性的理論和方法，除恩格斯提出了‘人類同自然的和解以及人類本身的和解’這個卓見之外，找不到這種人性圓滿之路。
恩格斯本人對實現這種‘和解’的 途徑也缺乏充分的闡述和論證
相反礙於當時的社會背景，馬克思更重視通過鬥爭奪取權力，而鬥爭的結果不是加強了‘和解’，而是離‘和解’越來越遠。
可見從理論上看，馬、恩都沒有完整的解決共產主義的實現途徑問題。
而共產主義實踐依賴的是不完善的共產主義理論的指導，加上實施實踐的人的個人素養因素，共產主義實踐在世界上沒有取得成功。
探索者：既然共產主義的社會理想那麼美好，我相信必然有實現這一美好制度的相關理論和途徑存在，只是我們目前沒有認識到而已。
壺子：很好，有見地。要建立能夠指導共產主義實踐的理論，必須要破除所有的文化壁壘，吸收人類所有的文化精華，淬取出有完全指導意義的理論體系，這也是豐富和發展馬克思主義理論思想的需要。
探索者：要建立這樣的理論體系，你認為最重要的是什麼？
壺子：套用現代的辭彙就是怎麼樣使人類物質文明和精神文明都達到一定的標準，即像馬克思憧憬的那樣。
✿而最關鍵的就是精神文明的進步，西方的發展模式能夠達到空前的物質文明，但是社會問題、人性問題卻一直無法徹底解決，出現了嚴重的不對稱，一些人享受著物質的極大豐富，更多人仍然為溫飽問題奔波。
✿探索者：人性問題的確是一個關鍵的問題，即使物質豐富了，人性若不圓滿仍然無法稱的上是健康完美的社會。
如何圓滿人性你有什麼建議嗎？
✿✿✿壺子：要達成人性圓滿，必須揭示人性圓滿的深刻意義、真實內涵、超然境界及實踐途徑，讓人們在徹悟宇宙和人生真諦的基礎上去品味人生，暢享人生。這是唯一的道路。
探索者：怎麼才能讓人們徹悟宇宙人生呢？
壺子：你在這趟想像之旅中學到了什麼呢？能說說嗎？
探索者：太多了，人類的本質及宇宙存在的意義，人類存在的目的和意義，我似乎感覺到了人類今後的發展方向和自己的努力方向。
壺子：這是不是走在了徹悟人生的道路之上呢？
探索者：對啊！我明白了，人類要徹悟宇宙人生，必須明白人和宇宙的關係，必須明白宇宙間人與人之間的關係。
✿✿✿壺子：當你明白了這一切之後，你還贊成戰爭嗎？還贊成欺詐嗎？還贊成分裂嗎？贊成其他不利於和諧的事物嗎？
探索者：不贊成了，我期待整個世界都生活在和諧之中，彼此之間互敬互愛，共同進化。
✿壺子：在你身上，人性的圓滿已經快實現了。如果所有的人都能達到這種認識，那麼世界人類的人性不就整體圓滿了嗎？
探索者：好啊！這條路我心中已經逐漸清晰了，可是還有大多數國家的物質並不發達啊？
壺子：我覺得物質豐富與否與共產主義的實現關係並不大。相反科學對人性的解剖到是重中之重。
探索者：這個怎麼講？
壺子：我會在其他章節裏重點談科學解剖人性的問題，這裏只是提出這個思路。
那種建基於現代技術發展出來的物質並不是共產主義社會的物質概念。
探索者：不會吧，物質就是物質，有什麼區別嗎？
壺子：在我的理解空間裏，共產主義社會已經解決了人類能源問題，因為發現了宇宙能源的提取方法，所有老的能源都退居二線了，那麼建立在老能源模式上的物質是否也退居二線了？
新能源模式的物質肯定不同於舊能源模式的物質，這個很容易理解。
探索者：那我們回顧一下馬克思是怎麼描述共產主義社會的物質豐富吧！
✿壺子：物質極大豐富、按需分配、勞動本身成為需要。國家不存在了、貨幣不存在了、競爭不存在了。物質文明、精神文明都得提升到了非常高的程度，世界大同了。
這就是馬克思的共產主義。
探索者：柏拉圖曾經描繪過‘理想國’的情景，老子的道德經曾描述過‘至德之世’的狀況，
我感興趣的是他們為什麼做了這樣的描述，是他們的純粹想像嗎？
壺子：你讀過《與神對話》嗎？
探索者：讀過，但不詳細。
壺子：我在這裏有必要將這部書中有關外星文明的內容介紹一下。我把主要內容歸納如下：
✿1、比地球先進的文明社會有成千上萬，但也有比地球更原始的。
✿2、判定先進與原始的依據是，對最高領會的實踐能力。
✿3、先進文明認為一切生命都是一體而神聖的，所以從不違背任一生命個體意願而傷害其生命。
✿4、先進文明不會發生互相攻擊的情況，沒有戰爭和暴力。
✿5、先進文明不會有恐懼、憤怒、怨恨、痛苦等消極情緒滋生。
✿6、先進文明沒有對物質的貪婪，因為他們可以很隨意的重新創造而沒必要執著於任何外在追求。並且永遠生活在快樂當中。
✿7、先進文明若要終止其他生物生命時必須請求允許，否則就不進行。
✿8、先進文明有意識分享一切資源，認為物種體系的所有資源都必須共用。
✿9、先進文明的所有行動首要考慮的就是物種體系的平衡，他們認為物種體系是維繫生命的，所以不能以任何理由加以破壞。
✿10、知道破壞物種體系就是短期利益，長期損失。
✿11、先進文明的壽命很長，比我們長很多。
✿12、先進文明社會沒有競爭，生活在一片和平之中
✿13、先進文明社會沒有死亡的概念，生命是永恆的，但生命的形式可以轉換。
✿14、先進文明社會沒有學校，也沒有法律，也沒有類似我們的價值系統。
✿15、先進文明社會採取心靈感應的溝通方法，而極少使用語言或文字。
探索者：這些文明形式確實存在嗎？
壺子：用你的感覺力去判斷，那些與我們不同的方面有可能存在嗎？
探索者：當然有可能。
壺子：的確，這些外星文明相對於我們是先進了很多，和他們相比我們很原始，你可以逐條地和我們的文明做比較。
你現在嘗試用馬克思的共產主義社會的標準去衡量一下，會看到什麼呢？
探索者：物質文明和精神文明高度發展，外星先進文明已經可以隨意創造需要的任何物質，而沒必要去和別人競爭獲得；
✿他們將所有的環境要素看做一個整體，而不去隨意索取任何一個生命要素，他們知道破壞了物種體系的平衡只是短期利益.
✿事實上是長期損失，這理念已經高出我們很多，我們卻將自然當作經濟發展、科技進步的索取物件；
✿他們沒有對物質的獲取欲望，他們的觀念是分享，所有生命分享整個環境要素，所以他們沒有我們的工商業。
壺子：是啊！無論是物質文明還是精神文明，他們都和馬克思的共產主義標準那麼合拍。
他們的社會沒有戰爭和暴力，沒有法律和學校，沒有價值的分別，所有生命與大自然和諧為一體。
沒有經濟行為，所以沒有貨幣，與自然渾然一體，也沒有國家機器，這也與馬克思的描述相吻合。
探索者：外星生命體沒有分別的價值系統，他們齊一的看待一切生命，他們永遠看到的都是整體的利益，整體和諧則個體自然和諧。
✿在這種環境裏，沒有恐懼、沒有痛苦、沒有衝突、沒有怨恨、沒有我們面臨的生老病死等憂慮，這和佛陀所描述的極樂世界多麼相似，這些不正是老莊反復說起的至德之世嗎？
✿壺子：尤其他們對生命的看法，更是比我們先進很多，他們認為靈魂是永生的，但形體可以變換，當轉換形體的時候就是我們所說的死亡。
✿而在這些文明裏，那是再平常不過的事情了。所以他們沒有對‘死亡’的恐懼。
✿他們的溝通更是與我們不同，他們廣泛使用心靈感應的方法，避免了語言本身的結構性限制，溝通方法更科學、准確。
這是我們遠遠不及的地方。
所以，我把這些先進的外星文明說成我們概念中的‘共產主義’。
探索者：這個比喻很恰當，就是不知道馬克思同意不同意，哈哈！
壺子：其實馬克思的社會理想就是這樣，而這樣的社會理想已經廣泛存在于外星文明中，而且我們的地球也會實現這樣的社會理想。
探索者：我們恐怕還差的很遠吧！你看那戰爭、暴力還是那麼頻繁，社會模式還是建立在分別、競爭的價值系統裏，我們的文化體系還是那麼強調批判和否定。
人們還是那麼貪婪和自私。
壺子：你還記得什麼是偉大的入口嗎？
探索者：記得，但細節已經說不清楚了。
壺子：偉大的入口意味著人類的個別化了的靈魂能被科學手段證明瞭，構成人類生命的各組成部分能被科學的標明用途和性能。
✿人類已經發現自己就是靈魂的個別化表達。當偉大的入口被發現之後，人類就會全速跑向‘共產主義’了。
探索者：那麼偉大的入口怎麼才能被發現呢？我們還需要多長時間？
壺子：偉大的入口的發現依賴於以下事件的發生：
一、全球單語言智慧型網路得到了最大的普及和發展；
二、行星環境中的那些最小的粒子被區分出來，而它們的特性被界定了；
三、我們的個體意識和我們的整體意識被理性的區分開來，而個體意識的構成要素都被瞭解了；
四、我在前面談到的七個觸發器（地球版）都被成功的轉譯出來，並在網路上可以隨意的獲取；
五、宇宙深處教導組織理律克斯的部分特使在地球上成功的轉世、成長，並且他們的意識被啟動而成為一個覺醒戰士。
探索者：當這樣的事件發生的時候，人類的存在又是什麼模式呢？
壺子： 當‘個別化了的意識’所包含的六個能量系統及其相互連接被科學所證明，且六個能量系統及相互連接開始被普通大眾直觀的識別了的時候，
意味者‘偉大的入口’ 被發現了，所有跟偉大的入口相關的知識迅速的被傳播，這個階段的人類就處在‘綜合的存在模式’下。
✿當此時期，存有的本質及與存有分身的關係得到了普通大眾的確認，
✿人類的一切謎底都被揭示出來了，所有基於舊的存在模式的一切信仰體系及社會體系都將自動退出，讓位於新的信仰體系及社會介面
探索者：這些事件的發生的確還需要一定的時間，這期間最主要的問題是什麼？
壺子：最主要的問題在於我們的主流文化對‘偉大的入口的發現’這個問題還沒有形成正確的認識，我們的主流文化還根本不知道‘偉大的入口’為何物。
探索者：而這些不正是詹姆斯們的努力目標嗎？
壺子：我們需要更多的詹姆斯，需要把‘偉大的入口’再一次具體化、形象化的媒介，
直到人們接受了這個認識，開始表達類似的思想，進而形成相應的研究團體，形成一些團體的意識並為之而努力。
探索者：目標逐漸清晰了，偉大的入口的發現是人類實現共產主義的階梯啊！
壺子：你現在仔細回憶一下我們所談過的所有話題，你看它是不是在介紹我們地球如何升級、人類如何升級，以便更快的達到先進的外星文明水準啊？
探索者： 啊！對，我們所談論的正是‘共產主義’的實現之路，按照你的提示，我們把這次談話重新串聯一下，
更高的造物主創造了我們所說的人類及其萬物，目的是讓這些受造物去做為自己延伸的耳目去探索宇宙，以期獲得對宇宙獨特的認識角度，以豐富造物主的知識厚度，
✿這些受造物進入時間空間的世界後，由於宇宙磁場的震動頻率相對於中央宇宙來講是太低了，
✿所以受造物無法感應高振動頻率的能量形式，甚至完全忘記了自己是受造物的真實身份，造物主把這些種子分散到各個宇宙後，
✿一直關注種子的各個發展階段，並派了各種身份的特使監護、保護種子的成長，當他們確認種子開花、結果時就開始了收割，我們目前的地球正是處在收割前的一段時期。
從地球人類來講，有些哲學家把社會發展的各個階段的狀況做了預見性的描述，
✿馬克思的共產主義社會正是發達的星際文明裏的狀況，它並非遙不可及，而且隨著收割季節的到來，這個‘共產主義’時代已經臨近了。
✿而把一個落後星球從原始愚昧的階段提升到‘共產主義’的星際文明階段是宇宙整體計畫的一個重要組成部分，也是我們先前提到的偉大的藍圖的一個組成部分。
壺子：你已經明白了我們所有的談話內容，祝賀你，你已經看到那即將拉開的天幕。
探索者：是的，我看到了，謝謝你帶我做的這一趟想像之旅。
壺子：不客氣。
第九章 第一、二部分導讀
探索者：這一部想像之旅太精彩了，許多問題和細節都要反復理解和消化，這麼深奧的理論能被更多的人接受嗎？
✿壺子：接受一個信仰或思想，的確不是簡單的事情，它涉及到了相當多的可變因素，當下的信仰體系多如牛毛，
✿信仰體系的傳播又是參差不齊，各人的領悟力和願力程度、信仰體系本身的表達效果等都會制約接受的程度。
探索者：你反復強調要抱獵奇的態度去嘗試這趟想像之旅，你的意圖到底是什麼？
✿壺子：在科學無法證實人的生命本質之前，所有的探討都會被冠以‘虛幻’的色彩，而虛幻的東西就無法真正進入人類的心靈。
我不希望別人從我的文章中感覺到虛幻的東西，所以乾脆就告訴讀者就當是讀科幻小說算了，這也是一種無奈。
✿✿✿我相信真正的有心人會從中得到他們需要的東西的。
探索者：儘管如此，這一系列仍留給我很多疑問，我無法真正理清本系列的要點所在。
壺子：這很正常，既然號稱是一種信仰體系，那麼真正弄明白就不是容易的事情，需要反復的閱讀、體會。
探索者：你能否高度概括一下這個想像之旅的重點，那樣讀者也會有針對性的思考問題。
壺子：我下面就為這一系列做一篇導讀。
探索者：那是最好的，看來你還是很容易交流的啊！
壺子：本系列分為七個部分，第一部分的第一、二章主要講解了宇宙的由來、人的由來、探索藍圖的由來及構成階段，
給大家提供了一個巨大的想像背景，告訴讀者宇宙中的任一事件都是探索藍圖的組成部分；
第三章則詳細的介紹了探索藍圖的實施者的實施動機、手段、策略。
告訴讀者有這樣一些智慧生命在引導、監控著整個複合宇宙的進化，我們的未來是得到保證的。
探索者：也就是說第一部交代的是天上的事情，是我們無法實證的事情，也是我們必須暫且認可的宇宙背景。
壺子：如果在這部分，你達不到相當程度的認可，那麼後邊也就沒必要看下去了。
但我不強調你必須接受，我強調的是要假設這個宇宙背景是真實的，這一點我反復說過了。
探索者：這是否意味著你的某種不自信？
壺子：我自己對這一宇宙背景是堅信的，但它確實無法被當代科學實證，我不能把自己的態度強行加在讀者的身上，所以我這樣強調純粹出於無奈。看的是緣分啊！
探索者：第二部說的就是地上的事情了吧？
壺子：第二部是分為五章介紹的，主要講的是在上部那樣的宇宙背景下，我們人類應該怎麼策應，怎麼行動才能和宇宙意圖合拍，並一起完成這個探索藍圖。
我是從社會和個人兩個層面介紹的：在社會的層面裏，我詳細分析了人類進化所必須經歷的三種存在模式：
✿即進化/救贖的存在模式，轉變/自主的存在模式，最後過渡到綜合的存在模式。
✿而這三種存在模式又分別對應了智慧樹的三個階段。
✿第一個存在模式對應在信念分枝的早期階段，處在智慧樹的枝葉層；
✿第二個存在模式對應于智慧樹的枝葉與樹幹的結合部位，意味著與智慧樹主幹的連接途徑被找到；
✿第三個存在模式對應于智慧樹的樹幹部位。已經接近或達到了源頭智慧。
探索者：你上面講的這些內容具體在第幾章啊
壺子：第4、5兩章，及第8章的部分，
其中第5章的內容非常重要，這一章介紹了要促進第二種存在模式需要領悟的三個生命原則。
第6、7兩章則主要講了從個人能量系統及信念系統的角度分析人類進化的可能性、必然性。
探索者：請具體些。
壺子：第6章講了人類個體能量系統接通更高能量系統的可能性，第7章則講了接通更高能量系統的一些具體技術及使用方法。
探索者：第8章我就看明白了，是講人類進化為星際文明實質上就是馬克思所提議宣導的共產主義社會。
壺子：在這一章裏，我把那似乎虛無縹緲的宇宙幻景跟我們黨的偉大使命巧妙的結合在一起，
從而把整個想像之旅更新昇華為共產主義的實現探索之路，進入這樣的視角後，這篇想像之旅就有了更深的現實意義。
探索者：這也太出乎意料了，我們黨可是無神論的政黨，你那些宇宙背景的論述不可能被主流接受的。
壺子：這是我意料之中的事情，但如果因為這系列文章的出現能為理論研究工作者提供些創新的靈感，那也是件可喜的事情。
探索者：謝謝你做的導讀，我清晰了很多。
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